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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery
蕭鎭國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，
新式標點
如是我聞：
一時，佛在波羅奈仙人鹿苑中，與
大比丘衆二萬人俱，菩薩萬二千，其名曰：師
子菩薩、師子意菩薩、安意菩薩、無喩意菩薩、
持地菩薩、
薩、伽睺多菩薩、賢力菩薩、明天菩薩、愛喜菩
薩、
薩萬二千人俱。復有二萬天子，善界天子、善
住天子等，以爲上首，皆住大乘。
爾時，世尊與
無量百千眷屬圍遶而爲說法。
爾時，會中有
一菩薩，名華德藏，卽從坐起，偏袒右肩，右膝
著地，合掌向佛，而作是言：「
中間，欲有所問。」
佛吿華
諸有疑者，吾已知之，當爲解說，令汝歡喜。」
爾
時，華德藏白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩，云何不
退轉於阿耨多羅三藐三菩提，及五神通，得
如幻三
成善根，而爲說法，令得阿耨多羅三藐三菩
提？」
佛吿華
來等正覺前，問如是義。汝華德藏，已於過去
諸佛，
尊，於諸衆生興大悲心。善哉！華德藏！諦聽！諦
聽！善思念之！當爲汝說。」
對曰：「唯然！願樂欲聞。」
佛吿華
三昧。得是三昧，以善方便能化其身，隨衆形
類所成善根，而爲說法，令得阿耨多羅三藐
三菩提。何等一法？謂無依止。不依三界，亦不
依內，又不依外，於無所依得正觀察。正觀察
已，便得正盡，而於覺知無所損減。以無減心
悉度正慧，謂一切法從緣而起，虛假而有。一
切諸法因緣而生，若無因緣，無有生法。雖一
切法，從因緣生，而無所生。如是通達無生法
者，得入菩薩眞實之道，亦名得入大慈悲心，
憐愍度脫一切衆生。善能深解如是義已，則
知一切諸法如幻，但以憶想語言造化法耳。
然此憶想語言造化諸法，究竟悉空。善能通
達諸法空已，是名逮得如幻三昧。得三昧已，
以善方便能化其身，隨衆形類
爲說法，令得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，華
衆中，頗有菩薩得是三昧乎？」
佛言：「有！今是會
中，彌勒菩薩、
大誓莊嚴，得是三昧。」
又白佛言：「世尊！唯此世
界菩薩得是三昧，他方世界復有菩薩，成就
如是如幻三昧？」
佛吿華德藏：「西方過此億百
千刹，有世界名安樂，其國有佛，號阿彌陀如
來、應供、正遍知，今現在說法。彼有菩薩，一名
觀世音，二名得大勢，得是三昧。復次，華德藏！
若有菩薩，從彼正士，七日七夜聽受是
逮得如幻三昧。」
華
國應有無量菩薩得是三昧。何以故？其餘菩
薩生彼國者，皆當往至彼正士所，聽受是法。」
佛言：「如是！如是！如汝所言。有無量阿僧祇菩
薩摩訶薩，從彼正士得是三昧。」
白佛言：「善哉！世尊、如來、應供、正遍知！願以神
力，令彼正士至此世界，又令彼此兩得相見。
何以故？以彼正士至此刹故，善男子、善女人，
成善根者，聞其說法得是三昧；又願見彼安
樂世界阿彌陀佛，令
耨多羅三藐三菩提心，願生彼國。生彼國已，
爾時，世尊
受彼請已，卽放眉間白
大千國土，於此世界草木土石，
眞隣陀山、大目眞隣陀山、
迦羅山，乃至世界中間幽冥之處，普皆金色，
莫不大明。日月暉曜及大力威光，悉不復現。
遍照西方億百千刹乃至
色。大光右遶彼佛七匝，於如來前廓然不現。
彼國衆生、菩薩、聲聞，悉見此土及釋迦
諸大衆圍遶說法，猶如掌中觀阿摩勒果，皆
生愛樂歡喜之心，唱如是言：「南無釋迦如來、
應供、正遍知。」
於此衆會，比丘、比丘尼、優婆塞、優
婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那
羅、摩睺羅伽、人非人等，釋梵四天王，菩薩、聲
聞，皆見
圍遶，晃若寶山高顯殊特，威光赫奕普照諸
旣見是已，歡喜踊躍，唱如是言：「南無阿彌陀
如來、應供、正遍知。」
時，此衆中八萬四千衆生，
皆發阿耨多羅三藐三菩提心，及種善根，願
生彼國。
爾時，
怪未曾有，歡喜合掌，禮釋迦牟尼如來、應供、
正遍知，作如是言：「南無釋迦牟尼佛，能爲菩
薩、聲聞說如是法！」
爾時，
動、遍動、等遍動，搖、遍搖、等遍搖，震、遍震、等遍
震。
爾時，觀世音及得大勢菩薩摩訶薩白彼佛
言：「甚奇，世尊！釋迦如來現
彼釋迦牟尼如來、應供、正遍知，少現名號，令
無
爾時，阿彌陀佛吿彼菩
薩：「釋迦牟尼不但此土現其名號，其餘無量
諸佛世界悉現名號。大光普照六種震動，亦
復如是。彼
牟尼稱譽名號，善根成就，皆得不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提。」
時，彼衆中四十億菩薩，
聞釋迦牟尼如來、應供、等正覺名號，同聲發
願，善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。佛卽授
記，當得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時，觀世音及得大勢菩薩摩訶薩，詣彼佛
所，頭面禮足，恭敬合掌，於一面住，白佛言：「世
尊！釋迦牟尼放此光明，何因何緣？」
爾時，彼佛
吿觀世音：「如來、應供、等正覺，放斯光明，非無
因緣。何以故？今日釋迦牟尼如來、應供、正遍
知，將欲演說菩薩珍寶處三昧經，故先現瑞。」
爾時，觀世音及得大勢菩薩摩訶薩白佛言：
「世尊！我等欲詣
尼佛，聽其說法。」
佛言：「善男子！宜知是時。」
時，
妙法。」
時，二菩薩受佛敎已，吿彼四十億菩薩
眷屬：「善男子！當共
釋迦牟尼佛，聽受正法。何以故？釋迦牟尼如
來、應供、等正覺，能爲難事，捨淨妙國，以本願
力，興大悲心，於薄德少福，增貪恚癡，濁惡世
中，成阿耨多羅三藐三菩提，而爲說法。」
說是
語時，菩薩、聲聞同聲歎言：「彼土衆生，得聞釋
迦牟尼如來、應供、正遍知名號，快得善利，何
況得見發歡喜心！世尊！我等當共詣彼世界，
禮拜供養釋迦牟尼佛。」
知是時。」
爾時，觀世音及得大勢菩薩摩訶薩，
與四十億菩薩，前後圍遶，於彼世界，以神通
力各爲眷屬化作四十億莊嚴寶臺。是諸寶
臺
處黃金，有處白銀，有處琉璃，有處頗梨，有處
赤珠，有處
白銀，有處三寶金、銀、琉璃，有處四寶黃金、白
銀、琉璃、頗梨，有處五寶金、銀、琉璃、頗梨、赤珠，
有處六寶黃金、白銀、琉璃、頗梨、
處七寶，乃至
鉢曇摩、拘物頭、分陀利而莊嚴之。
又雨須
那華、瞻蔔花、波羅羅花、阿提目多花、
花、瞿羅尼花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、波樓
沙花、摩訶波樓沙花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙
花、盧遮那花、摩訶盧遮那花、遮迦花、摩訶遮
迦花、蘇樓至遮迦花、栴那花、摩訶栴那花、蘇
樓至栴
他
淨照耀。
諸寶臺上，有化玉女八萬四千，或
寶樂器，奏微妙音，儼然而住。或有玉女，執赤
栴檀香、沈水栴檀
摩、拘物頭、
女，執曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、波樓沙花、摩
訶波
那花、摩訶栴那花、蘇樓至栴那花、遮迦花、摩
訶遮迦花、蘇樓至遮迦花、
女，執一切花
諸寶臺上，衆寶
莊嚴師子之座，座上皆有化佛，三十二相、八
十種好而自嚴身。臺上各懸八萬四千靑黃
赤白雜眞珠，貫諸寶臺上。各有八萬四千衆
妙寶甁，盛滿末香，列置其上。
諸寶臺上，各有
八萬四千衆寶妙蓋，彌覆其上。
諸寶臺上，各
有八萬四千
諸寶臺上，各
有八萬四千寶
寶池，八功德水盈滿其中。靑黃赤白雜寶蓮
花，光色鮮映。微風吹動，衆寶行樹出微妙音，
其音和雅踰於天樂。
諸寶臺上，各有八萬四
千衆妙寶繩，連綿樹間。一一寶臺，光明照耀
八萬四千由旬，莫不大明。
爾時，觀世音及得
大勢菩薩摩訶薩，與其眷屬八
薩俱，莊嚴寶臺悉皆同等，譬如力士屈伸臂
頃，從彼國沒，至此世界。
時，彼菩薩以神通力，
令此世界地平如水，與八十億菩薩前後圍
遶，以大功德莊嚴成就，端嚴殊特無可爲喩，
光明遍照
是諸菩薩詣釋迦牟尼
佛所，頭面禮足，右遶七匝，却住一面，白佛
言：「世尊！阿彌陀佛，問訊世尊，少病少惱，
居輕利，安樂行不？」
又現彼土莊嚴妙事時，此
菩薩及聲聞衆，見此寶臺衆妙莊嚴，歎未曾
有，各作是念：「此諸寶臺莊嚴微妙，從安樂國
至此世界，爲是佛力？菩薩力耶？」
爾時，華德藏
菩薩承佛神力，白佛言：「甚奇！世尊！未曾有也！
今此
佛言：「是觀世音及得大勢神通之力，於
此世界現大莊嚴。」
「甚奇！世尊！不可思議！彼善
男子，願行淸淨，能以神力莊嚴寶臺，現此世
界。」
佛言：「如是！如是！如汝所
於無數億那由他百千劫中，淨諸善根，得如
幻三昧。住是三昧，能以神通變化現如是事。
又華德藏！汝今且觀東方世界，爲何所見？」
時，
華德藏卽以菩薩種種天眼，觀
沙等諸佛世界，見彼佛前，皆有觀世音及得
大勢，莊嚴如前，恭敬供養，皆稱：「阿彌陀佛，問
訊世尊，少病少惱，
西北方四維上下，亦復如是。
爾時，華德藏菩
薩見是事已，歡喜踊躍，得未曾有，而白佛言：
「甚奇！世尊！今此大士，乃能成就如是三昧。何
以故？今此正士，能現莊嚴是諸佛刹。」
爾時，世
尊卽以神力，令此衆會見是事已，三萬二千
人，發阿耨多羅三藐三菩提心。
華
白佛言：「世尊！是二正士，久如發阿耨多羅三
藐三菩提心，於何佛所？唯願說之，令諸菩薩，
修此願行具足成就。」
佛言：「諦聽！善思念之，當
爲汝說。」
「善哉！世尊！願樂欲聞。」
佛言：「乃往過去
百千王。時，初大王劫欲盡時，有世界名無量
德聚安樂示現，其國有佛，號金光師子遊戲
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士
調御丈夫、天人師、佛、世尊，是佛刹土，所有淸
淨嚴飾之事，今爲汝說。於意云何？
阿
答
佛吿華德藏：
「假使有人，分析一毛以爲百
何者爲多？」
答
「如是，
華德藏！應作是知，阿彌陀國莊嚴之事，如毛
端水。金光師子遊戲佛國，如大海水。聲聞、菩
薩，差降亦爾。彼金光師子遊戲如來，亦爲衆
生說三乘法。我於恒沙等劫，說此佛國功德
莊嚴，菩薩、聲聞快樂之事，猶不能盡。爾時，金
光師子遊戲如來法中有王，名曰威德王。千
世界正法治化，號爲法王。其威德王多諸子
息，具二十八大人之相。是諸王子，皆悉住於
無上之道。王有七萬六千園觀，其王諸子遊
戲其中。」
華德藏白佛言：「世尊！彼佛刹土有女
人耶？」
佛言：「善男子！彼佛國土尙無女名，何況
有實？其國衆生淨修梵行，純一化生，禪悅爲
食。彼威德王於八萬四千億歲，奉事如來不
習餘法。佛知至心，卽爲演說無量法印。何等
爲無量法印？華
於無量誓願。何以故？菩薩摩訶薩，布施無量、
持戒無量、忍辱無量、精進無量、禪定無量、智
慧無量、所行六度攝生死無量、慈愍衆生無
量、莊嚴淨土無
德藏！乃至一念善
無量？如迴向一切衆生，令一切衆生得無生
證，以佛涅槃而般涅槃，是名迴向無量。無
是，無欲實際，法性無生，無著解脫，涅槃無
量。善男子！我但略說諸法無量。何以故？以一
切法無
「復次，華德藏！彼威德王，於
其園觀，入
地
二童子化生其中，
名寶上。時威德王從禪定起，見二童子坐蓮
華
「時，王右面童子以偈答曰：
「左面童子而說偈言：
「華德藏！是二童子說是偈已，與威德王俱詣
佛所，頭面禮足，右遶七匝，合掌恭敬於一面
住。
「時，二童子卽共同聲，以偈問佛：
「爾時，彼佛卽爲童子而說偈言：
「時，二童子復說偈言：
佛吿華德藏：「於汝意云何？爾時威德王者豈
異人乎？我身是也。時二童子，今觀世音及得
大勢菩薩摩訶薩是也。善男子！是二菩薩於
彼佛所，初發阿耨多羅三藐三菩提心。」
爾時，
華德藏白佛言：「甚奇！世尊！是善男子，未曾發
心，成就如是甚深智慧，了達名字悉不可得。
世尊！是二正士於彼先佛已曾供養，作諸功
德？」
「善男子！此恒河沙悉可知數，而此大士先
供養佛，種諸善根不可稱計。雖未發於菩提
之心，而以不可思議而自莊嚴，於諸衆生爲
最勇猛。」
爾時，華
量德聚安樂示現國土，爲在何方？」
佛言：「善男
子！今此西方
聚安樂示現。」
華
解說，令無量衆生得大利益。是觀世音於何
國土成等正覺？世界莊嚴光明名號，聲聞、菩
薩壽命所有，乃至成佛，其事云何？若世尊說
是菩薩先所行願，其餘菩薩聞是願已，必當
修行而得滿足。」
佛言：「善哉！諦聽！當爲汝說。」
對
曰：「唯然！願樂欲聞。」
佛言：「善男子！阿彌陀佛壽
命無量百千億劫，當有終極。善男子！當來
後，正法住世等佛壽命。在世滅後，所度衆生
悉皆同等。佛涅槃後，或有衆生不見佛者，有
諸菩薩，得念佛三昧，常見阿彌陀佛。復次，善
男子！彼佛滅後，一切寶物浴池蓮花衆寶行
樹，常演法音與佛無異。善男子！阿彌陀佛正
法滅後，過中夜分明相出時，觀世音菩薩，於
七寶菩提樹下，結
功德山王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間
解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛國
土自然七寶，衆妙合成莊嚴之事。諸佛世尊，
於恒沙劫說不能盡。善男子！我於今者爲汝
說譬，彼金光師子遊戲如來國土莊嚴之事，
方於普光功德山王如來國土，百
倍，億兆載倍，乃至算數所不能及。其佛國土
無有聲聞、緣覺之名，純諸菩薩，充滿其國。」
華
佛言：「善男子！其佛國土號曰衆寶
嚴。善男子！普光功德山王如來，隨其壽命。得
大勢菩薩，親
奉持正法，乃至滅盡。法滅盡已，卽於其國，成
阿耨多羅三藐三菩提，號曰善住功德寶王
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士
調御丈夫、天人師、佛、世尊。如普光功德山王
如來國土，光明壽
有異。若善男子、善女人，聞善住功德寶王如
來名者，皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。
又善男子！若有女人，得聞過去金光師子遊
戲如來、善住功德寶王如來名者，皆轉
身，却四十億劫生死之罪，皆不退轉於阿
耨多羅三藐三菩提，常得見佛，聞受正法，供
養衆僧；捨此身
持。」
爾時，會中六十億衆同聲歎言：「南無十方般
涅槃佛。」同心共議，發阿耨多羅三藐三菩
復有八萬四千那由他衆生，遠塵離垢，於諸
法中得法眼淨。七千比丘漏盡意解。
爾時，觀
世音及得大勢菩薩，卽以神力，令此衆會悉
見十方無數諸佛世尊，皆爲授其阿耨多羅
三藐三菩提記。見已歎言：「甚奇！世尊！是諸如
來爲此大士
爾時，華
佛言：「世尊！若善男子、善女人，於此如來甚深
經典，受持讀誦，解說書寫，廣宣流布，得幾
所福？唯願如來分別解說。何以故？當來惡世
薄
以是因緣，長夜受苦難得解脫。世尊！唯願說
之，憐愍利益諸衆生故。世尊！今此會中，多有
利根善男子、善女人，於當來世而作大明。」
佛
言：「華德藏！善哉諦聽！當爲汝
對曰：「受敎！
願樂欲聞。」
佛言：「若善男子，以三千大千世界
一切衆生置兩肩上，盡其形
食臥具，床褥湯藥，而供養之，所得功德，寧爲
多不？」
「甚多！世尊！若以慈心，供一衆生隨其所
須，功德無量，何況一切。」
佛言：「若善男子、善女
人，於此經典，受持
養廣宣流布，發菩提心，所得功德，百千萬倍
不可爲譬。」
華
日，於此如來所說經典，及過去當來三佛名
號，常當受持讀誦，解說書寫，廣宣流布，遠離
貪恚癡心，發阿耨多羅三藐三菩提，終不虛
妄。世
轉女身；轉女身已，當爲
三藐三菩提，號曰離垢多陀阿伽度阿羅呵
三藐三佛陀。」
說是經已，華
及諸比丘、比丘尼、菩薩、聲聞、天、龍、夜叉、乾闥
婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人
等，聞佛所說，皆大歡喜。